猪年即将到来，在中国传统文化中，猪象征着质朴、福气和财富，因此不少人想在猪年添一个可爱的“猪宝宝”。古代以猪为表现对象的器物也层出不穷，在洛阳博物馆中就有许多和猪相关的文物。15日，记者来到该馆，带您一起瞧瞧这些千百年前的“猪”和现在的有什么不同，了解它们背后的故事。
猪年即将到来，在中国传统文化中，猪象征着质朴、福气和财富，因此不少人想在猪年添一个可爱的“猪宝宝”。古代以猪为表现对象的器物也层出不穷，在洛阳博物馆中就有许多和猪相关的文物。15日，记者来到该馆，带您一起瞧瞧这些千百年前的“猪”和现在的有什么不同，了解它们背后的故事。
变化家猪从头大身子小，逐渐驯化成头小身子大
○褐釉猪、黄釉猪
●时期：唐
●展示地点：洛阳博物馆一楼第三展厅
颈部、背部高高隆起，头大身子小，相貌略显凶悍……记者在洛阳博物馆见到褐釉猪、黄釉猪这两件文物时，很难将它们同温顺憨厚的家猪联想到一起，它们看起来更像是丛林里凶猛的野猪。
“这两件文物表现的确实是家猪，但在古代，家猪还没像今天驯化得这么彻底，保留有一些野猪的特征。”洛阳博物馆宣教部副主任王游美说，猪的驯化可分成三个阶段，亚洲野猪前腿及头部的比例占到全身的70%左右，原始家猪大约占50%，现代家猪则占30%左右。“因为人类养猪主要是为了食用，头部太大食用价值就低。”王游美说。
在古代，猪的颜色也和现在以粉色、白色为主不同，大部分是褐色、黑色。杜甫在《戏作俳谐体遣闷二首》中写道“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”，这里的“乌鬼”指的就是猪，可见当时猪的体色非常深。
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