倒盏民俗文化村“传承民俗，留住乡愁——为洛阳人修家谱”活动继续征集家谱的消息见报后，有的读者送来家谱，讲述自己家族的故事，有的读者想通过活动“寻根”……在此次活动中，主办方不仅要为征集来的家谱修建“家谱博物馆”，还将在倒盏民俗文化村复原河洛民俗，10月1日，将在倒盏民俗文化村举办大型民俗庙会，为参与“家谱博物馆”修建的读者发放纪念章和礼品。

　　袁氏家谱

　　倒盏民俗文化村一角(资料图片)

　　核心提示

　　倒盏民俗文化村“传承民俗，留住乡愁——为洛阳人修家谱”活动继续征集家谱的消息见报后，有的读者送来家谱，讲述自己家族的故事，有的读者想通过活动“寻根”……

　　在此次活动中，主办方不仅要为征集来的家谱修建“家谱博物馆”，还将在倒盏民俗文化村复原河洛民俗，10月1日，将在倒盏民俗文化村举办大型民俗庙会，为参与“家谱博物馆”修建的读者发放纪念章和礼品。

　　1 袁氏族人带来家谱，想让家谱永久保存

　　近日，家住西工区的市民袁星期来到洛阳日报报业集团，一见面他就对记者说：“我早上一看到报纸上的消息就来了，这个活动真好！”交谈中记者了解到，袁星期老人今年已经76岁了。

　　“我们袁氏祖居地在孟津县平乐镇翟泉村，现在已改名叫妯娌村。自明朝永乐年间袁思仁、袁思让兄弟随母亲从山西洪洞迁来至今，已经传了27世。”袁星期老人说他一共带来了4本家谱，其中两本较古老的包含详细的家传、世系图及家族字代索引；另两本为后人续修的家谱，其中一本是伊滨区袁沟袁氏家族续修的，因为是从孟津袁氏发散出去的袁氏旁支，所以袁沟后人在修家谱时，也给袁星期送了一本留存。

　　根据袁氏家谱的记载，袁思仁、袁思让在孟津定居，后世人丁兴旺。到了乾隆时期，袁氏后人为二公的坟茔立碑纪念，“双碑凹”成为孟津袁氏的祖坟所在地，这块碑保存至今，在2003年被相关部门确认为“不可移动文物”，袁氏后人在此修建祠堂，逢年过节还会举行祭拜之礼。

　　袁星期老人说，为了让家谱更完善，他曾多次和族人辗转伊川、嵩县等地寻找袁氏后人，如今这份比较完善的家谱在河南博物院也有存本。他看到《洛阳晚报》上修建“家谱博物馆”的消息后，也想把多余的家谱送到博物馆留存，一方面是让家谱更好地保存，另一方面是让河洛地区袁思仁、袁思让二公的后人认祖归宗。

　　2 刘姓族人“秀”家谱，明朝“儒相”是先祖

　　今年77岁的刘松林老人对家谱的重视非同一般，自他父亲起，便把修缮家谱视为己任。研究了十几年家谱，说起刘氏一脉的传承，刘松林如数家珍。在他带来的家谱中，有一份修于清同治十一年(1872年)的，翻开古旧的封面，正楷抄录的文字跃然眼前。

　　这本家谱详细记录了刘姓传承演变的历史，最远可追溯至尧舜时期的陶唐氏。对自己这一脉的传承，刘松林说，有文字记载的可追至明朝中期的刘文靖公。

　　刘文靖公，名健，字希贤。《明史》中有《刘健传》，根据记载，明英宗天顺四年(1460年)，刘健考中进士，进入翰林院，后入内阁，参与国家大事，成为“弘治中兴”的功臣和明代中期的四朝元老。著名国学大师章炳麟称其为中国历史上“六大儒相”之一。嘉靖四年，刘健病逝于家中，葬于洛阳唐寺公式，嘉靖皇帝赐其谥号为“文靖”。刘松林说，现今唐寺公式北还遗存有刘文靖公神道碑，高五米多，上面刻着“大明太师刘文靖公神道”几个大字，后人常去祭拜。

　　3 “为洛阳人修家谱”活动继续，征集更多家谱

　　“传承民俗，留住乡愁——为洛阳人修家谱”活动得到了广大读者的积极响应，除了带来家谱讲述自己家族历史的读者，还有想通过修家谱活动，找到自己的家族，为自己“寻根”的读者。

　　家住民航路的乔先生打来电话说，他是大学毕业后分配到洛阳来的，父母住在新乡卫辉，想通过活动了解“乔”姓的起源、发展和自己属于哪一脉的。

　　祖居孟津县的王登云老先生也带来了自己的家谱，但是家谱上的记载有自相矛盾之处，他想寻找其他王姓人氏，通过更多王姓家谱的汇集，寻找更正矛盾之处的线索。

　　主办方表示，建“家谱博物馆”，是为帮助更多的洛阳人传承家风。此次活动还在继续，无论您的家谱修于何时，无论您有哪些关于家谱的疑问，都可以联系我们，电话65156112。

　　经过整理之后，主办方将于10月1日“家谱博物馆”修建之时邀请大家来到现场，共同与相关专家交流。

　　当天，主办方还将在倒盏民俗文化村举办民俗庙会，邀请参与的读者一起放水灯祈福，凡到场的读者都可获得礼品一份。

　　倒盏民俗文化村位于伊滨区玄奘路，自驾者沿龙门大道向南过龙门北桥，沿省道320至玄奘路，向东即到；您也可乘坐80路公交车至道湛下车即到。（洛阳晚报记者 裴冉冉 文/图）